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共享利弊

时间:2021-01-10 12:05:23

从人力车到第一辆汽车,再到如今的共享单车,直至以后可能会出现的节能汽车。毋庸置疑,这个时代在日新月异的发展。与此同时,一个极为重要的理念被提出——共享理念。

共享单车、共享书店、共享篮球……共享为生活带来便利的同时,也大大减少了资源的消耗。于国于民,都是福祉。但是,在我们享受共享带来的好处的同时,衍生而来的人性丑恶也是对中国公民素质的极大挑战。

在当下,特色中国社会主义的深化与现代化,中国公民的素质已有了大幅提升。然而,世上没有绝对的完美。我们是一些不一致的品质的偶然组合体。当然也存在着劣根质。

我曾见到过有些人把ofo小黄车随意停放在路边,也曾有人以乐趣为目的随意毁坏,而最多的则是做出了把单车据为己有的小偷行径。这些屡见不鲜的举措为我们带来一个诘问:共享的实行究竟是利是弊?

我们不能以一家之言去为它的空性下一个形而上学的结论,也不能太过单向的妄言。以书为鉴,反而能为我们带来更多依据。

眼光转向法国的索漠城,粗糙的薄薄单衣包裹着葛朗台羸弱的身躯出现在眼前,他躺在床上,上帝要带走他的生命之时,他却对女儿说“把一切照顾得好好的,到那边来向我交帐。”,没有感动与温暖,只有冷漠的欲望与利益。而在此之前,他在得知女儿会继承自己亡妻的财产时,他又是百般讨好,装模作样,便是要欺骗女儿放弃遗产。看看他这贪婪成性的模样,一如那在中国文学史上大名鼎鼎的严监生——为了贪念和私欲,早已失去了道德。

其实共享单车的实行本意是好的,只是人们的道德在不断缺失而引发了一系列弊端。因为蝇头小利,放弃了已有的珍贵品质。一如《贝多芬传》中曾言“丑恶穿行充满欲望的路径,引诱着许多人跟着它走。美德追求一条险峻陡峭的途径,对人类较少诱惑力。”没有道德,人们只是一具肉身,没有法律,人心作恶会无穷大。诚然,两者是有相互贯通之处的。“道德是隐形的法律,法律是显形的道德”。

如果没有道德与法律,一个人就缺少自我约束,这对于一个国家的公民来讲是灾难性的,因为,道德法治是一个国家的原动力。

鲁迅曾说过“面具戴太久就会长到脸上,再揭下来就得伤筋动骨。”这句话,对道德与人性同样管用。

一个人的行为习惯与道德素养,是长久的养成。从中,我们更有迹可循。道德是虚弱又刚强的一种矛盾品质。坚守道德的人,往往内心强大,懂得自律,精神世界丰满。而一旦失守道德,那么人的自我约束力便会逐渐递减。

就像我们平时熟视无睹的一些现象,被乱涂乱画的白墙壁,滴滴答答的水龙头,垃圾桶外乱七八糟的凌乱垃圾袋——小小的问题,却与共享单车一样,折射出当代人鲜明的道德问题。为了方便,为了利益,道德感在被一而再再而三的丢弃,泯灭。

其实共享利弊的讨论,全都集中在一个点,人们的道德约束问题。树立良好的道德价值观,遵守“社会主义荣辱观”,把文明道德融会贯通到自身的一举一动。才是我为何要讨论共享利弊的核心。

道德感的丧失是自古至今都存在的一种劣质风气,当代尤劣。道德是和谐文明社会的基石,所以,改变,刻不容缓!

《正心》篇曰:立德之本,莫尚乎正心。心正而后身正,身正而后左右正,左右正而后朝廷正,朝廷正而后国家正,国家正而后天下正。此乃道德之重矣。

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